李令月说着命仆人抬过衣箱，打开让韦妃看。箱中是几十套锦绣的贵夫人服装，流光溢彩。小姐服饰，也是美轮美奂。简直把小韦惊呆了。两个小女儿哪里见过贵重的首饰，又哪里承受过姑妈的亲情，激动得流出了眼泪。

韦妃谦让地感谢：“这么贵重的礼物，实在是让妹妹太破费了。”

李令月说侄女们：“高兴的日子，不兴掉眼泪。今后缺什么就跟姑妈说。”

武三思来的时候也给女儿们带了贵重的金银珠翠首饰。梁王身后跟着十几个强壮的男仆，礼箱中是整套的精雕描金漆器，显示着高贵的气派。

武三思说：“你们这些年在外受了不少苦。匆忙回到神都，一切全得慢慢置办。匆忙间让我那边后厨做了几样小菜，给你们接风洗尘。”

武三思说着即命仆人将宫中御酒、大小食盒、金银食器摆满了案子。说是几样小菜，其实是极为奢侈的山珍海味大餐。

那天武三思带来的金银食器全是新的，告辞离开时，全都留给了他们。真是个聪明的送礼法儿。

皇太子武显像个乡巴佬，只是笑，找不出什么话头儿来。

武三思不仅置办了全盘的酒宴，还趁着酒兴，展示了优秀的文才和广泛的爱好，弄得韦妃羡慕不已，非常欢喜。

看到韦妃有酒量，武三思遂一再劝酒，喝得韦妃面绽桃花，杏眼惺忪。宴席的气氛由局促慢慢转向热烈。

武三思比武显年长七岁，但在韦妃眼中，这样的男人，才是让女人动心的男人。哪个女人看上了他，才叫有眼力呢。转脸瞅一瞅自己的丈夫、目今的皇太子，只晓得在那里大吃大嚼，大喝大饮，就有点恶心。

这么多年，怎么没有发现他竟是这样的俗不可耐呢？

每天夜里，武显都会发出鼾声，让小韦不快。她并非老是要他宠爱，实操。论及榻上搏战，武显并不偷懒，也能把她折腾得嗷嗷叫。主要是她觉得男人比自己思考政治事务太少，太浅，自己思虑得更多，更深。父亲韦玄贞悲痛的脸和母亲流淌的眼泪，时不时地浮现在她的眼前，令她心中疼痛。

韦妃常常告诫自己，回到神都，入驻东宫，不过是万里长征走完了第一步，往后的路程更艰险，更伟大，不可目迷五色、忘乎所以。

太平公主和梁王，李令月和武三思，不一定有什么不利于东宫的目的，他们怕是在为自家修路。那么，东宫不也需要培植势力吗？一旦有事，谁来相帮相助呢？就算是势利之交，也是需要的。同盟者越多越好，同盟军越大越好。何不顺水推舟，把关系拉得更亲近一些呢？

韦妃不是个俗人，她甚至比皇太子武显还能看出朝廷大事的眉目。

武显当上了太子不错，但是做官越大的人越是抓住权力死不放手，男人如此，女人也如此，年轻的人如此，年老的女人尤其如此。神皇武曌，把个朝廷权力抓得稳当当，不到咽下最后一口气，武显是不可能继承皇帝大位的。

从现在算起，到武曌咽气，时日有多少，光阴有多久，谁也不知道。

武显被册封为皇太子，是不是就打了保票，万事大吉了呢？当然不是，肯定不是，完全不是。而且， 在流放地有流放地的危险，回到洛阳，入驻东宫，有朝廷的危险。

武党的势力不可小觑。失去武氏天下、李唐王朝复辟，对太子夫妇而言，是最大的坏事。

武家班人员，个个都掌握着朝廷军政大权，忠于武曌，期望长久地“权贵”下去。武曌现在是平衡着权力，使武家班不能轻举妄动。作为皇帝，老太婆却又时时处处保护着姓武的。所以，武家班的咄咄之势是被压着的。

然而，压之愈狠，弹起来就愈厉害。很难说武曌册立了武显为太子，就是放弃了延续武氏王朝的最终意图。

企图匡复唐室的朝中势力，各部官员，急不可耐。

武曌为武显改姓，武家班心中并不认为李姓就和他们武姓成一家了。宰相们、大臣们也不认为武显就不能改回李姓了。所以，武曌制造的未来“武氏王朝”是埋下了定时炸弹的。

神皇已老，朝政日非，武氏班子岂能不知？

时日再拖下去，武家班一旦翻过烧饼来，形势不堪设想。“拥李”的文武大臣因而有一个希望，希望武曌早日让出皇座给太子。

朝中新近也出现了第三股势力，就是武曌的“榻宠”张易之、张昌宗。

两个白脸，人称“二张” ，得幸于武曌，不离左右，取得了高官特权。嘴巴又甜蜜，以致武曌对他们俩几乎是言听计从，对他们做下的坏事不闻不问。“二张”周围，跟从日多，“挟天子以令诸侯”的戏份也是越来越浓。

三股势力，明争暗斗。在这样的矛盾纠结中，麻木的太子武显能稳坐风波亭吗？若以为能，那是痴子做梦。

如果说，十几年的房州流放生涯，受的罪，吃的苦，对他们夫妻和子女有什么价值的话，那就是赢得了武曌对他们的一定程度的放心。

流放房州，十几春秋，他们一时一刻也没有逃出武曌的监视。正因为武曌在监视，方才发现她的三儿子还真没有乱说乱动。

李敬业叛乱、裴炎谋反案、琅琊王李冲和越王李贞的造反、地方上的农民起义，有的公开打着拥立庐陵王的旗号，可是查来查去，最后也没有查出庐陵王武显的蛛丝马迹。

他们赢得了武曌的“放心” 。所以，把他们从流放地房州召回神都洛阳，武曌没有感到任何威胁。

所以可以说，他们回到洛阳，入驻东宫，不是母子亲情在起作用，而是作为一枚政治棋子，“摆”回来，“摆”在那里，不会影响她原有的布局，不会毁坏她原有的布局。

武曌耍弄的是政治舞台上常见的“政治平衡术” ，老前辈李渊就是耍弄这种平衡术失手了的。但是，武曌的政治平衡术的第一环是对武显有利的。

后突厥屡次侵犯武氏周朝的北方边境，武曌命武显为河北道行军总管，河北集团军总司令，前往讨伐。皇储远征，除非他真的是武将出身，对朝廷而言非常危险。因为，皇储，皇储，是要储藏起来，以保朝廷后继有人的，出征打仗，万一“万一” ，可就麻烦了。故而“太子出征”是名誉上的。武显的真身，在东宫没有动弹，由行军副元帅狄仁杰“知元帅事” ，决断军事进退。

尽管是挂名出征，对平覆朝野对太子“尸位素餐” 、“采摘果实”的议论还是起到了一定的作用。然而，武曌同时颁发制令，命河内王武懿宗、九江王武攸暨执掌京师卫戍部队，保卫神都洛阳。这又是政治平衡术的一环。

相王武轮也给予了一定的兵权，领太子右卫率，成为东宫守卫部队司令，太子一家反而落在弟弟的掌控中。好在这个武轮弟弟，不是个喜好权力的人，让他做武官，有点难为他，他自己也不过应承了而已。

武曌安抚“二张”的办法是升格控鹤府为奉宸府，充实了一大批年轻俊秀的官员为奉宸府内供奉。说是编辑《三教珠英》 ，实为给张易之、张昌宗建立一个团队，授予他们管理权。

赐太子姓武，变成武显之后，武曌生出了八字重眉。在原有的眉毛上方，又生出两绺眉毛，呈八字形。他们都阿谀说是高寿的特征，又是大典，又是庆贺。其实，眉毛变长、变多，恰是老态。

武曌焉能不知自己已经进入迟暮，岁月仓促？她正是顾虑自己身后的朝廷陷于混乱，担忧太子和诸武的矛盾最终酿成祸乱，才抓紧有生之期，在通天宫导演那出“丹铭铁券”的家族大戏。

那是圣历二年阳春四月的一天，公元699年。通天宫设置了高大的祭坛，在武曌威严的目光注释下，太子武显、相王武轮、太平公主李令月以及以皇侄武三思、武攸暨为首的武氏诸王，赌咒发誓，祭告昊天。誓文都是事先拟好的。各自宣言：忠于朝廷，精诚团结，不相背负。如有违背，天地共诛之，全族共讨之。

武显的誓词，韦妃她是预先过目了的。而且，她知道武显较为愚笨，不厌其烦地逼迫武显演练，所以，在宣读的时候，表现还算差强人意。

“昊天神主作证，武显在此起誓：日后当与武氏诸王、郡主和睦相处，永不触犯，千百年月，一如既往。此誓一出，永不违背，若有悔改，苍天不佑。设誓人：太子，武显。”

武三思的誓词是：“昊天作证，武三思及武氏子弟，在此起誓：保证和太子、相王、太平公主同存共荣，休戚与共，若起半点异心，定遭天谴！”

武三思的庄严、尔雅，不逊于经她多次训导的武显。

那天她韦妃故意遮掩自己，化了淡妆，也没有穿太耀目的衣装。她自觉地隐没在眷属群中，生怕武曌和众人注意到自己。她非常留心武曌的神情。武曌的目光对众人扫过几次，也没有在她身上停下来。

武曌主要关注的是太子、相王以及太平公主和武三思等参与起誓的人物，关注的是苏味道等正三品以上大臣，还有国史馆的官员。

苏味道收集了所有人的誓词，交给铸工。铸工花了三天三夜功夫，把二十多份誓词，以蝇头小楷，工工整整铭刻在铁券上，在笔画上填满了朱砂。打铸好的誓书铁券，黑、蓝、红色，融在一起，令人敬畏。

谁不知道，所有人等都在逢场作戏，誓书铁券是个无用的道具。武曌能不知道吗？自诩“全智全能”的武曌，岂不知有史以来“一山不能有二虎” ？偏偏逆天而行，让二虎结拜成兄弟，这不是在自欺欺人吗？知道，戏还要演下去，说明了什么？武曌黔驴技穷。

老态毕现、行将就木，却还在服食丹丸，做着长生不老的梦，采摄男性精华，实际是让那两个大白脸和一群小白脸耗尽她那最后的一点点“灯油” 。

杀人太多，作孽太重，死在她手里的大堆大堆的冤鬼不会饶过她。那些冤鬼勾着她、拉着她、推着她、搡着她，去见阎王，不去也不行。

武曌病倒之际，便是我韦妃成为皇后之时。到得那时，嘿，嘿嘿，别说朝廷，别说后代子孙的姓氏，一切都由不得你了。

不知武显是不是观察朝局并且思考了，是怎么思考的，反正韦妃是在观察和思考，在对未来进行审慎的把握，一副要干大事的心态。

没过几天，武三思又送来时鲜水果，刚摘的红桃。他家后园里的桃子品种很好，扁圆而彤红，核和肉还是分离的。

武三思说：“光洁稀毛，色红油亮，白肉离核，浓甜清香。”

不仅送桃子，武三思还推荐了一个有名的胡僧：慧范。慧范是个深眼窝的西域人，生有一副英俊的相貌，长有一条开花的舌头，能讲说佛法，被誉为高僧。

由于佛教是从西域传到东土来的，人们认为西域的僧人比东土的僧人更“神” ，越是远来的和尚越是会念经。西域的佛教相关人员，或者借赖佛教以达到自己目的的无关人员，抓住这个社会特点，凭着对佛理的一知半解，结合人世的祸福因果，包装、美化自己，四处流窜，迷惑一些权贵之家，特别是贵族女眷。

胡僧慧范就是这样一个流窜分子，武三思将之推荐给韦妃。

看到韦妃感兴趣，武三思说：“某会很快就派人把高僧送来宫中。”

远来的和尚慧范被引进了东宫。

慧范早就知道武显和韦妃的经历，对韦妃现在的心思也把握得八九不离十，于是云苫雾罩地恭维起这个姿色美丽和雄心勃勃的女人。“贫僧一眼就看出，千岁娘娘不是凡人。将来太子高尊大贵，恐怕还有一半要依仗娘娘的福分。”

韦妃一听，心花怒放。她故意压下喜欢的心情，试探地说：“师父可能有些言重。我的命运不好，入宫以来，曾给夫君和家小带来不少罪受。”

慧范说：“娘娘说得很对，贫僧也早就看出来了。但是尊贵的人，要修出正果、成就大事，都要经过三灾八难，这是天数。贫僧从娘娘的面相看，已经苦尽甘至，否极泰来。今后每走一步都是高升一级，最后，会坐上莲花宝座呢。”

哇呜，最后成为佛。游方和尚煞有介事地恭维奉承，让小韦无比受用。高兴之余，韦妃还想让大师给预测一把：“那么，师父请看看我最近是否还有什么坎坷？是否有什么需要警惕的？”

“娘娘的前额上，还横着一条黑气。这说明……”慧范说着，故意顿下，察言观色。

韦妃已经完全被他征服了，认真起来，虔诚地询问：“这说明什么？请大师直言。”

“这是一个征兆。不大好具体。总之吧，也是一个警示，是上天对娘娘的开化。鉴于目前各方面的情形，娘娘不可显露锋芒。碰到什么事情，宜先思量一个‘忍’字。遇到什么病呀灾呀的，以‘勿视、勿听、勿言、勿想’为要。顺应大势，经历考验。过了一个一个的坎儿，就会青云直上了。”

韦妃不住地点头，称赞慧范提醒得好。

这时候，和尚故意装作为难的模样，说：“另有一节，不知贫僧当不当讲。”

“当讲，当讲。师父只管讲来。逆耳忠言，我最爱听。”韦妃说。

“这就是具体的了。如今，朝廷的形势比较复杂，以贫僧审看，皇宫中事，不可参与，尤其不要与那些大臣来往，以防引来血光之灾。”慧范越说越近乎，声音越低。

韦妃说：“师父所言极是，我当谨记心中。”

“这样的话，贫僧就直言无讳了。贫僧有缘为朝中多位官员掐算，包括奉宸府二位监官，俱无称奇之处。惟梁王前身，具大造化，再生于世，不同凡人。如果遇到什么灾祸，可以找他，化险为夷。将来太子成就大业，也非需此人辅佐不可。”慧范说。

韦妃颔首道：“若是如此，烦请师傅给梁王带话，请梁王时常来东宫坐坐，非常欢迎。”

韦妃说完这句话，突然发现这个意思也竟是自己心中所思所想。顺势说出心中话来，真有点莫名其妙。

这个慧范，自然是梁王武三思的人。

武三思来过东宫以后，发现太子武显不难对付，太子身后的韦妃却非等闲之辈。笼络太子是容易的，把韦妃拉过来可得费些劲了。

慧范早已被武三思收买，使出大量钱财给慧范挥霍，有时还让慧范化了便装，跟他出入洛阳的高级妓馆，慧范自然成了他的忠实鹰犬。

张易之、张昌宗，夜里和武曌实操，白天陷于酒肉之中，请神弄鬼、预卜吉凶也是常事。慧范能满足他们的要求，便成了他们的圈中贵宾。

慧范接近了“二张” ，也就等于接近了武曌。因而，武曌的动静，武三思就是不出门，也能通过慧范获知。现在，武三思又通过慧范控制了韦妃和武显，非常得意。

群虎相斗也无所谓，我梁王只需坐在山头观看，到了要紧之时，出来收拾局面就是了。

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《洛阳城》

任见 著

第十一卷

目 次

第一百零二章 故地的怀念……

第一百零三章 菜园的缠绵……

第一百零四章 来路的回望……

第一百零五章 赎罪的祭奠……

第一百零六章 反抗的势力……

第一百零七章 李唐的复辟……

第一百零八章 多彩的新欢……

第一百零九章 狼狈的回身……

第一百一十章 皇上的绿帽……

《洛阳城》总目录 ……………

著者任见简介 …………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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任见：长期在宫内工作的老干部素质就是高-《洛阳城》403

任见：被逐房州的韦妃偏要活着冀望翻身

任见：王求礼请武曌阉了薛怀义以正宫闱风气

后山：巴蜀大军阀刘备集团的覆灭-《巴渝古风》063

后山：三国时期的金融经济战争-《巴渝古风》062

后山：货币成了蜀汉向百姓吸血的工具-《巴渝古风》061

后山：长江三峡成了“蜀国”的一部分-《巴渝古风》060

后山：巴蜀之地一直为军阀刘备所垂涎-《巴渝古风》059

后山：灭蜀后，汉军劫淫烧杀，大作其恶-《巴渝古风》058

后山：汉军灭蜀，蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

后山：“得陇望蜀”的汉光武帝-《巴渝古风》056

后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山：囫囵占据巴蜀地区的成家王朝-《巴渝古风》054

后山：今生不娶则罢，娶妻当得阴丽华-《巴渝古风》053

后山：取名刘“秀”，是结出一枚大穗的意思-《巴渝古风》052

后山：秦朝的残暴和邪恶导致变乱四起-《巴渝古风》051

后山：优秀的女企业家，侍寝也一定优秀吗？-《巴渝古风》050

后山：秦始皇和巴清女士有私情吗？-《巴渝古风》049

后山：“始皇帝”名号是怎么祭起来的？-《巴渝古风》048

后山：邯郸后疏远吕不韦，万千宠爱转送嫪毐-《巴渝古风》047

后山：“长目、鸟膺、豺声” 的秦始皇-《巴渝古风》046

后山：秦始皇他妈，是不是邯郸姬？-《巴渝古风》045

后山：秦国公子与“人间天上”夜总会-《巴渝古风》044

后山：巴国终于升级成为一个“郡”-《巴渝古风》043

后山：秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

后山：秦武王逞能失误命丧洛阳宫-《巴渝古风》041

后山：捐弃旧存量倚赖，构建大河洛文化

诠释解析跨洲奇情的《丝路密码》（上下）

正面攻坚抒写欧亚商贸的划时代著作《丝路密码》

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揭开盖板的人性传奇-《丝路密码》177

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。