刘备留他的结拜把子老二关羽守卫老地盘荆州，自己率领一批步卒入蜀。张松等人劝刘备赶快杀了刘璋，刘备说不能着急，初来乍到，人心未服，轻举妄动，容易招祸。

刘璋上表汉帝，推荐刘备代理大司马，兼领司隶校尉，配给刘备军队，令他攻击张鲁。

刘备领着大军去汉中打张鲁，北至葭萌——今天四川广元，“驻军不前，厚树恩德，以收众心” 。

次年，曹操第二次南征孙权。刘备曾经骗娶孙权的妹妹，是个妹夫，现在又有军队了，孙权因此向刘备求援。

刘备根本不想去救孙权，他有自己的小算盘。

刘备写信给刘璋，说自己和孙权如何如何关系好，得他妹子，又是盟友，但是自己兵太少，不去参与作战，曹操胜了，必然进攻荆州，得了荆州，必然进攻益州，那你刘璋就危急了。

于是，请给我一万军队和相应的军粮，我好对付曹操。

刘璋一看，狮子大开口啊。不过刘璋心善，有求有应，打了折，给了刘备四千人和相应的军粮。

刘璋做得已经很好。回想刘备入蜀一年，不但没有消灭张鲁，反而动辄要钱要兵，使得刘璋和川蜀百姓骤然变得沉重不堪。

刘备就是利用刘璋的钱粮来发展自己的势力，至于张鲁，当然不会也不能够消灭。只有张鲁存在，刘备才能不停地向刘璋索要军队和钱粮。

现在刘备借口打曹操，要求刘璋再提供一万人给自己，刘璋当然不同意。万一刘备转头攻打自己呢？

刘备用心拉拢川中名门望族，已经博得许多川中官员的欢心，手握兵权，早已不是入川时期的刘备了。如果再把一万人交到手上，实在太危险。

于是刘璋砍了一半，给了四千人和相应的粮草。应该说，已经相当仁慈。

刘备借口刘璋吝啬，故意激怒将士，说大家为了益州抵抗强敌，可是刘璋却如此小气，这点钱粮就想让大家去卖命吗？

恰巧此时，奸细张松暗通刘备准备谋叛的消息泄露，刘璋把张松给杀了。

刘备不能拖延，于是正式向刘璋宣战，进攻益州重镇涪城。

战前，刘备按照他打仗的惯例，通告士兵们，攻破了城池，官府钱库里的钱财随便抢。

刘璋的部属郑度建议刘璋，把涪城附近的百姓全部后撤，把仓库中带不走的粮草全部烧光，然后修建工事，固守不战，不出百日，刘备必然断粮而逃。那时，再率军追击，刘备必然被擒。

郑度的计策太好，刘备听到后都被吓尿了。但是刘璋不用，他说：“我只听说抵抗敌人来保护百姓，从来没听说，要迁徙百姓，让百姓离开故土来躲避敌人的。”

刘璋无能，惟有仁慈，爱惜百姓，派出军队跟刘备正面交战。

可是，诸位益州的将领或者战败，或者投降，坏消息一个接一个。刘璋越打越痛苦，刘备却越打越强大。

又次年，曹操撤了征南军队，关羽带着荆州人马，沿途攻城略地，很快和刘备会师于益州重镇雒城——今天四川广汉。

刘备得到生力军，陈兵益州城下，再次通告全军：攻破城池，官府钱库里的钱财随便抢，谁抢到是谁的。

当时，益州城中还有精兵三万，粮草足够支撑一年，许多将领都发誓要效忠刘璋，和益州共存亡。

刘璋的属下也把守各处卫星城镇，严防刘备的其他兵马来救援。

只要刘璋下定决心，益州不会轻易失守。

但是，你听刘璋怎么说：“吾父子在州二十余年，无恩德以加百姓。百姓陷于攻战，肌膏草野者，以璋故也，何心能安！”

这是《三国志》的凿凿记载，刘璋对自己的属下说：自己父子统治益州二十多年，没有什么恩德留给百姓，反而让百姓承受征战杀伐，放眼望去，到处都是百姓的尸体，而这一切都是因为自己无能，良心怎么能安啊。

刘璋没有什么雄才伟略，却是一个善良的人，时刻能够把百姓放在心中，不敢打仗，怕百姓受苦受难。

这样的刘璋，若做君主，应该会是一个好君主。我们从古到今，不都在宣扬仁者无敌吗？

可历史总是给我们开玩笑，一再证明所谓真理都是谎言。

刘备不仁不义，对待同族兄弟敢于痛下杀手，毫不留情。对待刘璋，正是这样。

尽管是和平占领了益州，刘备的兵士劣习难改，进城后把武器一扔，不要命地哄抢官家府库，一个时辰方才罢休。

刘璋率众投降了，刘备不但接受了刘璋的益州，还要接收刘璋家的女眷。

刘璋的嫂子小吴，传说有“贵相” 。其父和刘璋的父亲刘焉关系很好，儿子吴懿和女儿小吴来到刘焉的蜀地，吴懿做了中郎将，小吴嫁给了刘璋的哥哥刘瑁。

十来年后，刘瑁死了，小吴开始守寡。

五十四岁的刘备占领益州后，人老心不老，发扬一贯重视女色的优良作风，纳娶了小吴。

有人分析，刘备主要在于狼子野心，他听说小吴有“贵相” ，脸大，是大贵之人，术士说她的男人是能做皇帝的，而我刘备当然不是一个甘为臣下的主儿。

刘备占据益州后，孙权说：“你有大地盘了，以前借去栖身的荆州该还给我了吧！”

刘备回应说：“等我得了凉州，就把荆州给你。”

孙权忿怒，袭取荆州所属的长沙、零陵、桂阳三郡。

同年，曹操平定汉中，张鲁逃往巴西——今天的四川阆中，刘备听说后一方面与孙权议和，平分荆州，另一方面派遣黄权去迎接张鲁，但张鲁已经投降曹操。

公元221年，刘备在蜀称帝，国号“汉”，年号“章武”。

在与中原魏国的对峙中，孙权的吴国，刘备的蜀国，尤其是蜀国，不断耍流氓，挖曹丕魏国的经济墙脚。

刘备统治荆州时，荆州就出现了“粟金同价” 、“人易食之”的恐怖现象。小米和黄金一样贵，人们无奈交换孩子吃。

刘备到蜀地后，纵容军队抢劫，钱财都让当兵的抢去了，锦绣富庶之地一次次地陷入财政困难的泥坑。

于是刘备听从狗腿子的建议：铸钱，铸“直百钱” 。

前已有叙，曹操、曹丕父子严格规定五铢钱的分量，魏国的钱币非常实在，面值是五铢，铸造用铜的重量也是五铢，总是至少保持等价值的铜金属。

刘备蜀汉的一个钱使用十五铢铜。

按道理，刘备的钱是“十五铢钱” ，但流氓是不讲道理的，刘备在钱上标示“直百”字样——面值为一百个五铢钱，一个钱当一百个钱花。

也就是说，流氓分子以十五铢的铜换取民间价值数十倍的物资和劳务，“数月之间，府库充实” 。

刘备的府库充实了，老百姓惨了，连那些抢到旧币的士兵也惨了，他们抢到的钱严重贬值，三十个、五十个才能换得刘备的一个“直百”新钱。

刘备称帝后，奢侈挥霍无度，同时发动大规模的东征，手头又紧了，便把“直百钱”的重量由十五株减少为五铢。

一个五铢钱，顶曹丕的一百个五铢钱。这是什么样的流氓才做得出来的？

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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后山：货币成了蜀汉向百姓吸血的工具-《巴渝古风》061

后山：长江三峡成了“蜀国”的一部分-《巴渝古风》060

后山：巴蜀之地一直为军阀刘备所垂涎-《巴渝古风》059

后山：灭蜀后，汉军劫淫烧杀，大作其恶-《巴渝古风》058

后山：汉军灭蜀，蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

后山：“得陇望蜀”的汉光武帝-《巴渝古风》056

后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山：囫囵占据巴蜀地区的成家王朝-《巴渝古风》054

后山：今生不娶则罢，娶妻当得阴丽华-《巴渝古风》053

后山：取名刘“秀”，是结出一枚大穗的意思-《巴渝古风》052

后山：秦朝的残暴和邪恶导致变乱四起-《巴渝古风》051

后山：优秀的女企业家，侍寝也一定优秀吗？-《巴渝古风》050

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。