严颜镇守巴郡，多载平安无事，如今刘备入川，战祸不断惹起。

前不久严颜即愤怒不已，欲起本部兵马前往交战，又恐对手诡计多端，未便轻举妄动。

刘备并不安生，果然派遣张飞前来挑衅。严颜点出五六千人马，准备出城迎敌。

部下提出建议说：“敌兵锐气正盛，我方不可轻敌。只宜深沟高垒，坚守不出。彼军远来，后勤粮草不足，不过一月，自然退去。”

又有一位部下道：“张飞性如烈火，专爱鞭挞士卒。我方坚守不战，张飞必然发怒，发怒则必以暴戾之气对待他的军士。军士不堪其苦，势必变心，军心一变，乘势进击，张飞蟊贼，可以擒也。”

严颜听从了部下的建议，教军士尽数上城，加强守卫，只不出战。

这晚忽见一个军士，在城门之下，大叫：“开门！”

严颜教放入讯问，那军士告说是张飞将军差来的，把出发时张飞交代的话学了一遍。

严颜大怒道：“匹夫无礼！吾巴蜀岂有降贼的将军！快快回去说与张飞。”唤武士将张飞的军士乱棒打出城去。

军士回到张飞营寨，哭着汇报了一番。

张飞大怒，咬牙张目，披挂上马，引数百骑兵，冲到巴郡城下开骂。

江州城上众军对骂。

性急如火燎的张飞几番催马杀到护城河前，皆被乱箭射回。

一直到晚上，巴蜀军士没有一个出城迎战，张飞鼓着一肚子恶气还回营寨。次日早晨，又引军到江州城下骂战。

严颜在城楼之上，拈弓搭箭，“当”地一声射中了张飞头盔。

张飞高声大骂：“老匹夫，若拿住你，我要吃你的肉！吃你的肉！”

骂到天晚又回营去。第三天，张飞带领更多的兵士，绕着江州城开骂。

彼时的江州，周围都是乱山，张飞乘马登高，下视城中，但见军士尽皆披挂，分列队伍，伏在城中，只是不出，又见民夫来来往往，搬砖运石，相助守城。

张飞无奈，只好教骑兵下马，步军也坐在地上，故意装作懈怠之状，引诱严颜出战。然而江州并无反应。

张飞又骂了一天，依旧空归。

睡不着觉，张飞寻思：“终日叫骂，恶言用尽，彼只不出，如之奈何？”

次日部下建议，众军不要前去骂了，都在寨中休息等候，只派三五十个军士去城下叫骂好了。军士人少，或可引得严颜军出来，只要他出来，我们便可与他厮杀了。

小股军士又连着骂了三日，江州依然全无动静。

张飞部下又建议，只教军士四散山间，砍柴打草，寻觅路径，不再骂战。

这下轮到严颜疑惑了，怎么连日听不到骂声了呢？疑惑，着十数个小军，扮作张飞的砍柴打草的兵士，潜出江州，杂在山间，探听情报。

当日晚上，张飞坐在寨中，顿足大骂：“严颜这个老匹夫，要活活地气煞我老张也！”

三四个回寨的小军跑到帐前，报告道：“将军不须心焦：这几日打探得一条小路，可以绕到巴郡后面去。”

张飞大叫：“既有这个去处，何不早来汇报？”

军士应说：“不是不早汇报，而是这几日却才哨探得出。”

张飞道：“事不宜迟，二更造饭，趁三更明月，拔寨出发，衔枚去铃，悄悄而行。我在前面开路，汝等后面跟上。”

巴蜀侦察兵探得这个消息，回城报与严颜。

严颜大喜，说：“我算定这匹夫忍耐不得。偷小路过去，粮草辎重全在后面，我截断后路，你如之奈何？”

随即传令：“我们也二更造饭，三更出城，伏于林木深处，只等张飞过咽喉小路去了，车仗来时，一齐杀出。”

全军饱食之后，披挂出城，四散伏住，只听鼓响，便可杀出。

严颜领着十多个部将，也下马伏于林中。

约三更后，遥遥望见张飞亲自在前，横矛纵马，悄悄引军前进。过去了三四里，车仗人马，陆续来了。

严颜看得分明，命擂战鼓，四下伏兵尽起，抢夺车仗。

忽听背后锣响，一彪猛军杀到，为首将军大喝：“老贼休走！老张等得你恰好！”四下里锣声大震，众军杀来。

严颜猛回头看，为首大将豹头环眼，燕颌虎须，使丈八矛，骑深乌马，正是张飞。

严颜见了张飞，举手无措，交马战不十合，张飞卖个破绽，严颜一刀砍来，张飞闪过，严颜却撞进了军士张起的罗网，被生擒过来，掷于地下，众军七手八脚，用索绑缚住了。

原来，前面过去的是假张飞。张飞使了个计策。

张飞杀入江州城中，众刀斧手把严颜推至厅前。张飞怒目咬牙，大声喝问道：“猛将到此，为何不降，而敢抗拒？”

严颜全无惧色，回叱张飞：“汝等无义之辈，侵我巴蜀州郡！但有断头英雄，而无降敌将军！”

张飞大怒不已，喝左右斩了严颜。

严颜说：“贼匹夫！砍头便砍，发什么怒啊？”

张飞见严颜声音雄壮，面不改色，乃回嗔作喜，走下台阶，喝退左右，亲自解开绑绳，取来衣服给严颜换上，扶严颜在正中高坐，低头便拜，拜着说道：“冒渎将军，幸勿见责。素知老将军乃豪杰之士也。”

张飞态度忽然转了一百八十度，严颜也被感动了，说：“既然如此，老严降了。”

刘备收取了江州和巴郡，长江三峡一带成了“蜀国”的一部分。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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后山：巴蜀之地一直为军阀刘备所垂涎-《巴渝古风》059

后山：灭蜀后，汉军劫淫烧杀，大作其恶-《巴渝古风》058

后山：汉军灭蜀，蜀民牵牛端酒排队拥军-《巴渝古风》057

后山：“得陇望蜀”的汉光武帝-《巴渝古风》056

后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山：囫囵占据巴蜀地区的成家王朝-《巴渝古风》054

后山：今生不娶则罢，娶妻当得阴丽华-《巴渝古风》053

后山：取名刘“秀”，是结出一枚大穗的意思-《巴渝古风》052

后山：秦朝的残暴和邪恶导致变乱四起-《巴渝古风》051

后山：优秀的女企业家，侍寝也一定优秀吗？-《巴渝古风》050

后山：秦始皇和巴清女士有私情吗？-《巴渝古风》049

后山：“始皇帝”名号是怎么祭起来的？-《巴渝古风》048

后山：邯郸后疏远吕不韦，万千宠爱转送嫪毐-《巴渝古风》047

后山：“长目、鸟膺、豺声” 的秦始皇-《巴渝古风》046

后山：秦始皇他妈，是不是邯郸姬？-《巴渝古风》045

后山：秦国公子与“人间天上”夜总会-《巴渝古风》044

后山：巴国终于升级成为一个“郡”-《巴渝古风》043

后山：秦国骗楚怀王成为国际“肉票”-《巴渝古风》042

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。