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后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

后山书苑

后山：公孙述在白帝城登基称尊-《巴渝古风》055

第十三章公孙成家

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汉哀帝刘欣时期，公孙述的父亲公孙仁为官河南都尉，近水楼台的原因，公孙述被补为甘肃省清水县县长。

由于公孙述年少，公孙仁派遣自己的属吏一人随同到任。

那个属吏一个多月后自个返回，向公孙仁说：“公子不是需要教导的人。”

当地太守发现年轻的公孙述确实很有能力，便将五个县给他统管，结果五个县的政事都做得很好，治安尤其清明，奸盗不再发生。

郡中的人赞誉公孙述说：“鬼神的能力也不过如此吧。”

公元16年前后，王莽新朝天凤年间，公孙述被擢拔为蜀郡太守。

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当时蜀郡的治所在临邛——今天的四川邛崃。

公孙述管理蜀郡事务，以才能出众而闻名于蜀中，以至于蜀地百姓将临邛城称为公孙述城。

公元23年，新朝覆灭，各地豪杰纷纷起兵，四方割据，刘玄在宛城称了更始帝，恢复国号为“汉” 。

在大乱初期尚很平静的巴蜀地区，此时反而动荡起来。

宛城有个名叫宗成的人，被刘玄拜为“虎牙将军” ，带着自己的游击队经过汉中，进入蜀地。

与此同时，商人王岑以拥立汉宗室为名也在雒城——今天四川广汉起兵，自称定汉将军，杀了王莽的州牧，加入宗成的部队，众合数万人之多。

不久，宗成的部队发生内讧，宗成杀掉了王岑和刘辟。

公孙述听说宗成胸怀大志，就派遣使者迎接他到成都。

谁知宗成是个实实在在的流寇，素质低下，为人凶恶，虏掠民众，十分暴虐。

公孙述很厌恶宗成等一帮土匪，召集地方豪杰，对他们讲述情况和分析利害。

“天下同苦于王莽新室，所以一听宗成等举着汉家旗帜，我就派人驰去迎接。现在无辜百姓遭殃，家室房屋被焚烧，妇女被掳掠，儿童也成了俘虏……

“这些人不是义兵，乃是寇贼啊。我想保郡自守，等待真正的好人。你们愿意同我一起干的请留下，不愿意的可以走。”

豪杰们都向公孙述叩头，说愿意效命将军。

公孙述于是使人诈称从东方来的汉朝使者，命公孙述代理辅汉将军、蜀郡太守兼益州牧。

公孙述摇身一变成为汉臣，加之其在蜀地名望甚高，周围均表支持。

于是公孙述选精兵千余人，攻击宗成等寇。一路不断有人参军，到达成都，发展到数千人，对宗成发起攻击，将之打得大败。

宗成手下将领在危急时刻杀了宗成，率众降了公孙述。

公孙述占领了成都，并占领了巴郡和广汉郡。

次年，不干正事的刘玄又派其喽啰李宝、张忠，率领兵众万余人侵掠巴蜀及汉中。

公孙述依靠巴蜀险要地势，更借助归附的民众，坚持抗敌，最后派他的弟弟公孙恢，将李宝、张忠击败于绵竹——今天四川德阳。

公孙述从此威震巴蜀。

功曹李熊对公孙述说：“现在，天下危难，四海汹涌，平民百姓，渴望明主。将军您割据千里之广，地方十倍于过去的商汤、周武，如能树德奋威，投合天时，何愁不能成就霸王之业。请改换名号，以镇抚百姓。”

公孙述说：“这个事情我考虑过，不敢轻易下决心，你的话坚定了我的信念。”遂自立为蜀王。

蜀地肥沃富饶，兵力精强，远方士民多来归附，西南的邛、笮等部族酋长都携带贡献，前来相贺并表诚心。

李熊再向公孙述建言，鼓励他称帝建元。

如今山东饥馑，人辄相食，兵灾所及，城邑都成了丘墟。

而我们巴蜀，沃野千里，水土肥腴，果实种类繁丰，虽不耕种，也可饱腹。桑麻纺织，衣服可以覆盖天下。

木材竹干之名贵，器械用具之富饶，取之不尽，用之不竭。又有鱼盐铜银之利，浮水转漕运输之便。

北面，据有汉中，阻塞褒斜险要，南面巴郡，山高峡陡，扼守扞关之口，而地方数千里，战士不下百万。

东面可下汉水以窥秦地，南面顺着江流以震荆扬。

若时机有利，则出兵而扩大地盘，无利则坚守而从事农业。

所谓拥有天时地利等一切成功的条件。现在蜀王您的声名，已闻于天下，而名号未定，致有志之士，狐疑观望，无所跟从，应当即大位，使远近有所依归。

公孙述听了，说：“帝王是天命所归，怎么能承当得起呢？再说，咱又不姓刘啊。”

李熊说：“天命没有一定的，老百姓归附能者，能者承担使命。姓刘不姓刘要什么紧，你犹豫什么呢！”

史上对此记载曰：“天命无常，百姓与能。能者当之，王何疑焉？”

未几，传来刘秀扫荡河北已获全胜的消息，李熊认为刘秀称帝关东已是必然，规劝公孙述尽早称帝：“谁有条件不称帝呢！顺乎大势，自成大业。”

李熊打消了公孙述最后的顾虑，于是，公孙述放出风声，称有龙在自己的王宫里旋转，龙的手掌上还有“公孙帝”三字。

不久，有人报告“祥瑞”说，在公孙大王屯兵积粮的瞿塘峡口，子阳城内，有白鹤井，井中冒出一股白色的雾气，其形状宛如一条白龙，直冲九霄。

公孙述大喜，驱马引众，来到巴郡以东——今天重庆奉节县东的子阳城，观赏“白龙出井”盛景，见白鹤井果然有白雾缕缕，袅袅上升。

公孙述进一步观察，见瞿塘峡口地势险要，易守难攻，便命扩修墙砦，建为行都，名“白帝城” ，旁边的山亦因此改名“白帝山”。

在完成了称帝的多方准备后，公元25年，四月，公孙述在众将拥戴下，于白帝城登基，自称白帝，立国号“成家” ，定年号 “龙兴” 。

两个月后，已经“跨州据土，带甲百万”的刘秀也于河北鄗城——今天河北柏乡——的千秋亭即皇帝位。

公孙述以李熊为大司徒，以其弟公孙光为大司马，公孙恢为大司空。改益州牧为司隶校尉，名蜀郡守为成都尹。

西南夷族首领任贵占有越西郡，也归附了公孙述的成家。

公孙述使将军侯丹守白水关，北达南郑，使将军任满自阆中下江州，东据扞关。

邛人、笮人等部落起先已经归了公孙述，公孙述已有蜀郡、巴郡和广汉郡，随后又占领了犍为郡，今又加上越西郡，包括益州在内的大部地盘尽归成家王朝所有。

公孙述不满足于一隅偏安的小局面，积极准备北出和东进。

公元26年，更始帝刘玄出击汉中郡，双方两败俱伤，公孙述趁机出兵北伐，占领汉中。

这年的年末，公孙述亲率数十万大军进驻汉中，准备御驾亲征，直取关中。

此时，忙于关东战事无暇西顾的刘秀决意转过头来，联合占据陇地的隗嚣来对付成家了。

当初，刘秀进攻关中时候曾经拉拢陇西军阀隗嚣，亲写书信，对隗嚣说：“手书相闻，勿用旁人解构之言。”

但是，当刘秀约隗嚣一道进攻盘踞巴蜀的公孙述时，隗嚣竟托词拒绝，只说自己兵单将寡，实际他已经准备起兵反对刘秀了。

隗嚣为了起事，遣使者周游赴洛阳，假称向刘秀问好，实是探看中原情形，搜集情报。

谁知周游没有周游到洛阳，走到长安，竟然被仇家杀了。

驻军长安的征西大将军冯异回洛阳述职，刘秀说：“我想听听你怎么看陇、蜀形势。”

冯异说：“隗嚣和公孙述，分据西南，非大动作难以降服。臣虽不才，但愿为朝廷效力。”

刘秀说：“长安是陇蜀的枢纽，是最紧要的战略要地，你守长安，是不可以离开的，实在不得已，我会亲到长安，调度兵马。”

先行伐陇，还是先行讨蜀，君臣两人细致研究陇蜀地势、出兵方略等，直到天色黄昏。

冯异在洛阳停留旬日，不断地被刘秀召见，相商出兵大事。

不久，冯异奉旨带眷属，挈妻孥，返回长安，引军征讨公孙述。

刘秀认为，自己跟隗嚣有过书信来往，不算陌生，汉军进攻巴蜀，隗嚣可能会坐视不救，不会公然与汉朝决裂。

谁知，汉军进攻巴蜀的战斗一打响，隗嚣就打出了反汉的旗帜，声援公孙述，陇西的汉军受到了隗嚣部队的袭击。

刘秀听说汉军败了，传谕众将保守长安。他则写信和送礼给河西太守窦融，拜之为凉州牧，希望得到支持。

河西五郡大将军事、属国都尉：有劳您镇守五郡，兵马精强，仓库有蓄，民庶殷富，对外折挫羌胡，对内为百姓造福……

刘秀极尽美辞，将窦融夸得不轻，同时赠予窦融黄金和大量奇珍异宝，还下令扶风太守整修窦融父亲的坟墓，并用太牢之礼祭奠。

窦融是前汉文帝皇后的后裔，这时驻扎在陕西北部地区，刘秀的拉拢很见成效，书信说让窦融自己拿主意，窦融即时决定跟隗嚣相绝，后来虽通使节，不过虚于周旋而已。

汉朝得到窦融的支持，隗嚣在大西北更加孤立了。

巴渝古风

后山著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

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第二章众黎群巫…………………………

第三章盐水女神…………………………

第四章文化南源…………………………

第五章庸濮雄师…………………………

第六章巴楚联军…………………………

第七章县制其始…………………………

第八章庸人自扰…………………………

第九章变法强兵…………………………

第十章郡归巴渝…………………………

第十一章强秦崛起………………………

第十二章巴清之贡………………………

第十三章公孙成家………………………