皇上给予企业家特权，企业家自然拼命支持皇上的千秋大业。秦始皇要什么，巴清女士支持什么。

除了使用大量的丹砂炼制丹药，秦始皇的骊山大墓，也进入水银储藏阶段——用来“杀害”盗贼，防止盗掘，巴清女士开始发挥巨大的支持力道了。

丹砂就是硫化汞，水银的化合物。

秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，有内外两重夯土城垣，象征着帝都咸阳的皇城和宫城，陵冢位于内城南部，呈覆斗形，现在的高度还超过五十米，底边周长一千七百多米。

据史料记载，陵中还建有各式宫殿，陈列着许多奇异珍宝。

陵周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬，现已探明的有四百多个，其中包括闻名的兵马俑坑。

骊山是秦岭北麓的一个支脉，人说此山山体像一匹骊色骏马，因而得名。自然环境比较优美，林木葱郁，谷峰相间。秦始皇陵位于骊山峰峦环抱之中，与整个骊山浑然一体。

秦始皇统一全国后的十年，是陵园工程的大规模修建时期，最多时有七十二万刑徒在日夜劳动。

秦始皇陵之内预先架设了防盗机关，比如时刻待发的“暗弩” ，若有盗贼进入，触动机关，就被射死。与暗弩配合的，还有无底的陷阱，盗墓者即使不被射死，也会掉入陷阱中摔死。

此外，地宫中灌满水银。史载，其“以水银为百川江河大海，机相灌输。上具天文，下具地理” 。

后世保守估计，有说秦始皇陵地宫里的水银超过百吨。

今天人们知道水银有毒，如果有人进入地宫，会吸入水银所释放出来的汞蒸气而中毒。而且水银能够很好地隔热，在地宫之内形成一个密闭的隔热层，同时水银具有杀菌作用。

今人认为地宫中的水银是用来防盗防腐的。

但是，在秦始皇时期人们意识到水银有这些作用吗？非也。

在那个时候，人们为了解决黄金不足的困难，发明了镀金镀银的方法，而水银是镀金镀银非常重要的一种材料。所以可以推测，在春秋时期，墓室里面放水银是一种财富的象征。

根据这个推测，有人认为秦始皇希望在死后仍然继续占有天下的财富。

秦陵地宫的水银量十分庞大，这么多的水银到底来自哪里？

按照地理位置推想，秦始皇陵的水银来源应该不止一个渠道，其中距离最近的一条线索，来自于陕西南部的旬阳。

旬阳，汉江和旬河在此交汇，大自然的鬼斧神工赋予了旬阳神奇的自然景观，同时也蕴藏了丰富的矿产资源——汞锑。

在旬阳县公馆镇附近的矿山上，考古学家找到了大量的古矿洞，大小有一百多个，最深的有几百米，最浅的十几米，最大的，空间很大，小的则只能容纳一个人进去。

老矿洞的存在证明了旬阳县开采汞矿的久远历史，在旬阳博物馆秦汉史展厅里，出土的文物也给人们提供了线索。

在古代，水银的一个重要用途是制造鎏金青铜器，这些战国时期的文物证明早在那时就开始使用水银了。

战国时代，旬阳处于秦、楚两国交界地带，虽说位于山区，陆路交通十分不便，但险要的地理形势、便利的水路运输又让这里成了秦、楚两国必争之地。

秦国灭掉楚国后，占领了旬阳，也占有了水银的蕴藏。

于是，在两千多年前的汉江水面上，众多的船只挂起风帆，装载着大量的汞矿石，浩浩荡荡地从旬阳驶向秦始皇陵。

秦陵地宫的巨量水银，除了陕西旬阳县之外，最有可能是从当时最大的汞矿产地重庆东南巴清女士的矿山运过来的。

为什么说秦陵地宫的水银有一大部分来自巴郡呢？

据许慎的《说文解字》记载，在上古时代，丹砂这种红色矿石的产地很少，主要集中在巴郡和南越两地，也就是现在的重庆和广西。

先秦《逸周书》记载，在西周时期，有巴蜀地区的人向周王进贡丹砂。

也就是说，早在秦朝之前，帝王们就知道并获得过巴渝之地出产的丹砂。

重庆地质勘探人员曾先后在银岭山上找到了几十个大小不等的老矿洞。老矿洞的发现，证明了历史记载的确定性：巴山地区的汞矿开发的确在秦朝就已大规模开始。

那么在秦始皇时期，无数多的丹砂矿石，要自巴山蜀水间运输到关中咸阳，翻山越岭，路途漫长而险恶，古人是如何实现的呢？

其实，历史上的嘉陵江是一条非常通畅的运输航道，从重庆沿嘉陵江而上，通过阆中，再北到广元，然后翻过秦岭通过嘉陵江进入略阳，进入陕西境内，这是先秦一直到近现代川陕之间主要的交通要道。

想象一下吧，巴清家的丹砂，源源不断地由巴郡到关中，水中船只无数，连绵数十、上百里长，何等奇美，何等壮观。

巴清女士的资财好像流水似的进入秦始皇的天宫和地宫，秦始皇怎么不赐予她超常的特权和荣誉呢！

清晚年被嬴政请到都城享福，应该像“国母”一样，享的是名副其实的“清”福吧？

有人说，不是，嬴政让她担当的是炼丹顾问。

巴清掌握炼丹技术的可能性很小，巨大的家业已经够她招架的了，术士们那一套专门“学问”她不一定有工夫、有心思学习。

实际上可以这样理解：在嬴政的关照下，巴清女士将公司办公地点由巴郡上移到了首都，遥控指挥巴郡的矿山和沿途的运输以及全国各地分公司的业务。

在咸阳，嬴政给清女士的行政级别很高，因而生活养尊处优，时不时地跟嬴政聊聊天……有好事者据此编排，嬴政和巴清还有一段隐情。

不靠谱。优秀的女企业家，侍寝也一定优秀吗，非也！

据说巴清是死在咸阳的，举办追悼会之后，秦始皇依照清的遗愿，将她的遗骨运回巴郡，“为筑女怀清台”表敬重和褒奖之意。

唐朝初年的《括山志》说：寡妇清台山，俗称女贞山。涪州永安县，东北七十里也。

皇帝为表彰一个女子而筑台纪念，是秦始皇的独创，此后罕有类似案例。嬴政对清、对巴郡的感激之情可见也。

巴渝古风

后山 著

内容简介

本书著者提出了“巫、巴、庸”文化是中华文化“南源”的独特“见解”，也指出了楚文化的独特价值。

《巴渝古风》以文化比较研究专家的眼光，以长江中游子民前世今生的呼吸与脉搏，以区域性大巴蜀特有的风情、风采、风韵、风雅、风流、风骨等构成的立体、丰满的总体文化形象，以磅礴跌宕的故事情节、艺技独运的构思布局、简约与饱满臻于极致的洗练文笔和重重蕴藉的思想辉煌，给予巫文化和巴文化以大中华根文化之一的崇高历史地位，将中国历史文化著作的艺术魅力推升到了新颖动人的特殊境界。

感谢后山先生倾情尽心创作的历史文化传奇，相信读者朋友会因为这部著作而获得深远的文化发现及大不相同的阅读趣味。

目 次

第二章 众黎群巫…………………………

第三章 盐水女神…………………………

第四章 文化南源…………………………

第五章 庸濮雄师…………………………

第六章 巴楚联军…………………………

第七章 县制其始…………………………

第八章 庸人自扰…………………………

第九章 变法强兵…………………………

第十章 郡归巴渝…………………………

第十一章 强秦崛起………………………

第十二章 巴清之贡………………………

第十三章 公孙成家………………………

第十四章 峡口鏖兵………………………

第十五章 流氓治蜀………………………

《巴渝古风》索引 ………………………

著者任见简介 ……………………………

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co）

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后山：秦始皇和巴清女士有私情吗？-《巴渝古风》049

后山：“始皇帝”名号是怎么祭起来的？-《巴渝古风》048

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后山：“长目、鸟膺、豺声” 的秦始皇-《巴渝古风》046

后山：秦始皇他妈，是不是邯郸姬？-《巴渝古风》045

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注：任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛，如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛，清华大学的……道路论坛，北师大博士集群的历史文旅论坛等，在历史文旅论坛上，任见先生举例洛阳的历史文旅建设，主张选择隋唐为建设重点。之后不久，有人作出这张图片，叫做“振兴洛阳历史文旅”歌谣。