巴黎雷欧艺术馆：北宋玻璃花瓶静物画

在宋代，“琉璃”与“玻璃”两个词称交杂着混用，并无严格的区分，其中似乎存在着一个大致的规矩，即，质量精良者称为“玻璃”，品质一般者则称为“琉璃”。本土的玻璃生产颇为兴旺，主要产地为吴中地区，品种则丰富多样，涉及生活的各个方面。

进口玻璃器色泽的艳丽度不如本土品，但在质地牢固、耐热性强上更胜一筹，称为“蕃琉璃”(程大昌《演繁录》)，由于主要来自大食即阿拉伯帝国，因此也常称为“大食玻璃”、“大食琉璃”。

在这样的背景之下，把玻璃瓶作为花瓶，在其中插入当季花卉，便成为时髦而特别风光的“瓶供”陈设。南宋周密《武林旧事》“赏花”一节，写禁中赏牡丹，“间列碾玉、水晶、金壶及大食玻璃、官窑等瓶”；《齐东野语》“琴繁声为郑、卫”一条，怀念友人紫霞翁生前风雅，“供客以玻璃瓶洛花，饮客以玉缸春酒，笑语竞夕不休，犹昨日事”。

看来，插有名贵花卉的玻璃瓶，对于宋代社会上层的富贵阶级来说，是一种相当流行的陈设物，在节庆、宴客等场合，这种点缀足以彰示主人的财力与品位。情况如此，董祥之“琉璃瓶中杂花折枝”创作，可谓是应运而生了。

应该说，董祥的成功之处，在于他把插有花束的玻璃瓶提炼为一个独立的小品题材。在这位画家生活的时代，琉璃器其实是很多画家都喜欢的素材，只不过一般都把这种器物当作画面中的一个细节来处理。

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即举一例：黄庭坚在所作《南山罗汉赞十六首》中提到，“第一尊者”图中有“坐前琉璃花盆”；“第二尊者”图中则有“坐前琉璃盆花”；“第四尊者”是“小僧倾琉璃瓶水饮虎”；“第五尊者”为“小僧奉琉璃器，中有两孔雀尾”。

巴黎雷欧艺术馆：北宋玻璃花瓶静物画

(宋)佚名 婴戏图(局部)

现存四川博物馆的一件南宋佚名画家所作《柳枝观音像》中，观音的宝座旁有一只透明大盆，盆中插有硕大的一朵牡丹，两畔则有红色花卉相伴。牡丹的折枝以及碧叶的影像很清晰地映现在盆壁上。

由于黄庭坚《南山罗汉赞》明确提到当时的佛教绘画中绘有“坐前琉璃花盆”、“坐前琉璃盆花”，因此，我们可以肯定，《柳枝观音像》中所描绘的正是宋代画师普遍喜爱且擅长的一个细部画样——插有鲜花的大玻璃盆。

画家非常用心地让花枝掩在盆中的部分，包括底层的花瓣、花蒂、折枝以及碧叶在颜色上褪去一分鲜艳，以这种色调上的变化呈现半透明玻璃壁映现盆中花叶所成的影像。

很明显，这一处画面表现的正是“琉璃瓶中杂花折枝”，由之，我们大致可以感受董祥所擅长的、很受当时人欢迎的玻璃器插折枝花作品的风采。

巴黎雷欧艺术馆：北宋玻璃花瓶静物画

(南宋)佚名 柳枝观音像(局部)

《柳枝观音像》绝非孤例，传世至今的宋代佛教绘画中，往往可见玻璃器的纤影。因此，曾有无数宋代画家把玻璃器当作一个精彩的细节，安置在佛教题材以及表现世俗生活画面的一角。但是董祥却把“玻璃瓶中的花束”这一形象从背景中截取出来，成为亭亭玉立的画面主角，这正是他的独创之处。

作者 孟晖

Galerie Leo et Co（GLC），是位于巴黎市中心的充满活力的艺术馆，法国收藏家称誉为“雷欧之友”艺廊。

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巴黎雷欧艺术馆（美术馆），GLC（Galerie Leo et Co），总部位于法国巴黎艺术核心区，经十余年立本建基，雷欧之友画廊分布于巴黎8区、14区、77区、92区、英、德、美、以、港等地，友好伙伴有法总统办公室、法政府文化部、法国美术家协会、顶级美术院校、世界知名艺术馆所和众多艺术家， 以展览设计、艺术宣传、机构协作等方式，服务画家、雕塑家的艺术活动。

巴黎雷欧：GLC（Galerie Leo et Co）创始人，著有《法国现代书画艺术评论》（英文版3 卷）《远东文化艺术》（法文&华文）《情绪管理十二讲》（英文版&华文版）《国际谈判哲学》（法文版）《国际谈判实务》（华文版，多家考研机构参考书）《跨国公司内部谈判效益论析》（法文版）和《雷欧带你认识法国》（英文版）《雷欧带你认识巴黎》（英文版）等书籍（学习微：LeorenFR）。

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