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后山:梁漱溟先生的自信和自如

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梁先生是我的导师之一。听梁先生的课是在一九八六年春季。梁先生每次皆由一中年女士搀扶走上讲坛。这位誉高海内的儒学大师身材与高壮无缘,目光却极为深邃遥远。他戴着由六片三角形黑呢布做成的无沿圆帽,顶巅上是个灿灿红点,乍看像个行止谨慎的小型地主,听其言却颇显着大型遗老的历史风采。

梁先生算得一位当代传奇式的人物,他不畏流俗、不畏强权、铮铮有节,被誉为浩然正气,在辛酸与爱憎的交织中依然席不暇暖、呕心沥血,被赞为高贵精神。一九二七年,二十四岁梁先生应蔡元培校长之聘,任北大印度哲学教授,一九三四年辞离,赴山东曹州中学主持高中部。一九四六年曾以“民盟”秘书长身份访延安,豪情万丈地参与“第三方面人士”国共调停。一九五零年应邀进京,不易“改造旧中国,建设新中国”的爱国初衷,并无视曲折,为之奋斗不懈。

梁先生一生里写了《中国文化要义》、《人心与人生》等哲学著作。说“历代统治者推崇朱子,利用了朱子强加在孔子学说上的许多错误东西。孔子表现得很平常,全在自己的生命、生活上用功夫。‘寻苦颜乐处’,宋儒的话,倾向自信、自如,与西洋人的‘个人本位、自我中心’不同,中国人是‘伦理本位、互重对方’……”但梁先生又不拘泥自我,能够走出儒教外予论敌以英勇反击,当戴晴女士指出“中国自然科学不发达,是偏重了对人与人的探讨……”时,梁先生勃然作色曰:“……譬如我的上司缺德少才,常常决策失误,为人恶劣,我难道依然重乎于礼,处处以对方为重?”

梁先生生命后期之从容、自如也达到了纯青境界。回想一九四五年,梁先生在家信中说:“《人心与人生》等三本书写完,我乃可以死得;现在则不能死。又今后的中国大局以至建国工作,亦正需要我;我不能死。我若死,天地将为之变色,历史将为之改辙,那是不可想象的乃至不会有的事。”何等自信。在他衰老时节,自知不曾为、自忖又不能为改造社会大展宏图时,则说:“我把我的安危一付之于天,不可过分地计虑。我尽我分,其余则随他去,心中尔自坦然。”终于走进自如之境界了。

梁先生一九八八年六月二十三日谢世,享年九十有三,留下的遗言是:“我要休息。”先生之人生,自信而自如,宜无憾了罢?

1992.04

后山,另名任见,有《西欧史传》(6卷)《大唐上阳》(10卷)《牡丹传奇》(10卷)《洛阳城》(15卷)等著作。

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注:任见先生2016年与2017年在北京时出席多种论坛,如央视和北京社科院的国家核心文化建设论坛,清华大学的……道路论坛,北师大博士集群的历史文旅论坛等,在历史文旅论坛上,任见先生举例洛阳的历史文旅建设,主张选择隋唐为建设重点。之后不久,有人作出这张图片,叫做“振兴洛阳历史文旅”歌

发布于:河南省